제인구달 강연회를 다녀와서_2014 nov






그러니까 아티스트가 아닌  환경운동가라든지 박사 등등의 활동가들이 내한하면 나의 관심사는 그들이 하는 말이 아닌 그들의 모습이다. 
그들이 하고 싶은 말은 이미 책에 다 정리 되어 써 있으리라는 생각에서 일 것이다.
 (이날 강연회에도 그녀가 말했듯이 하고 싶은 말은 책에 다 했다고. )
하지만 그 많은 인파를 뚫고 조용히 앉아 그녀의 말을 듣으러 간 이유는 아마도  
이 사람의 눈빛은 어떠할까 손짓은 어떠 할까 어떤 빠르기로 걸을까 말할까 그리고 어느만큼의 여유로 사람을 대할까 같은 이를테면 새로운 사람에 대한 순수한 호기심 또한 존경하는 이에 대한 선망 으로 부터 일 것이다. 
배우나 감독같이 관중을 대하는 것이 어느정도 익숙하고 공식적인 일에 당연히 포함 된 사람이 아니라서,  그녀는 아프리카에서 사람만큼이나 아니 어쩌면 사람보다 침팬치와 더 많은 시간을 보냈을 텐데- 그러니 수줍어 할까? 아니면 말을 많이 하지는 않겠다. 라고 - 생각했었다. 
하지만 그녀가 천천히 또박 또박 자신의 이야기들을 들려주자 곧 생각이 변했다. 
그녀가 굉장히 말을 잘했기 때문이다.  너무도 정확히 하고 싶은 말을 잘 정리해서 들려주었기에 어린아이들도 그녀의 이야기를 경청 할 수 있었다. 그리고 마지막으로 침팬치 언어로 인사 할때는 귀엽기 까지 한 모습들을 보면서 자신안의 확고한 신념이 있어 몇십년 동안 그걸 지키고  또 소통을 연습한  사람들이란- 결국 지구안의 모든 동물 (그러니까 인간도 포함하여) 들과 점점 더  소통이 가능하구나. 라는 생각으로 번져갔다. 
천천히 걷지만 힘이 있었고 웃고 있지만 날카롭기도 했고 어릴적의 아름다운 미모에 견줄만한 농익은 카리스마가 보여서 멋있었다. 
당당하면서도 듣는이들을 편안하게 만들 수 있는 것 - 그것은 아마도 진실된 마음이 아닐까. 생각해 보았다. 



재밌었던 질문 중에 하나는 어린아이가 한 질문이었는데 구달박사의 엄마와 침팬치가 물에 빠진다면 누구를 먼저 구할 거냐는 질문에 
처음엔 대답할 수 없다고 하다가 둘다 구하려고 방법을 찾아보겠다고 답했는데 이는 공교롭게도 제인구달의 책 " 생명사랑 십계명" 12p에서 거론된 이야기이기도 하다.  여기선 이렇게 이야기 한다. 

물에 빠진 아이를 구하기 위해 물 속으로 뛰어들 수 있겠냐고 물으면 대부분 '그렇다' 라고 대답한다. / 그러나 물 속에 빠진 것이 당신의 혹은 다른 사람의 개라면 , 당신은 뛰어 들 수 있겠는가?/

그 어린아이가 이 책을 읽었을리는 만무하지만 몇달 전 즈음- 산책을 하고 돌아와 쓴 일기를 보니 아이와 나는 비슷한 고민을 했음은 분명한 것 같다. 

2014. sep.

대로변에서 큰 개가 차에 치었다. 순식간에 일어난 일이라 누구도 예상치 못했고 대로변으로 시선을 두던 사람 또한 많이 없었던지 아무 일도 없던 것처럼 차와 사람은 갈 길을 가기 바빴다. 오로지 우연히 그것을 목격한 나만이 목석처럼 굳어 개의 죽음을 인정하지 않고 있었다. 의사를 불러야 한다고 생각했지만 얼마후에 여주인이 달려와 통곡을 하며 개를 끌어안았다. 차들은 그녀를 피해 하지만 갈 길을 가려고 씽씽 거리며 바삐 달렸고 여주인의 통곡은 더 커졌다. 드디어 사람들은 그녀를 보기 시작했다. 그녀를 발견한 주변 사람들은 어서 도로에서 나오라고 소리쳤고 결국 사람들에 의해 인도 쪽으로 옮겨졌다. 그녀를 옮겨놓은 사람들은 곧이어 위험에 쳐한 한 사람을 구했다는 안도의 말소리를 남기고는 움직이는 사람들 속으로 사라졌다. 후에 다시 한 남자 사람이 개를 데리고 산책하는 중에 그 둘을 발견했다. 남자는 그녀 근처에서 한참을 서있었고 그의 개는 마치 미친 듯이 으르렁 데기도 하고 벌떡 벌떡 점프를 하기도 하고 그렇게 알아들을 수 없는 의사를 표명하며 안절부절 하지 못했다. 남자가 보기에도 내가 보기에도 그녀 품의 개는 이미 죽었다. 이미 시간이 너무 흘렀고 이제 서야 개가 병원에 옮겨진다 해도 살아날 가망이 없었으리라. 아니 어쩌면 즉사했을 지도 모르는 일이었다. 그러나 이런 무기력한 상황에서 내가 알게 된 한가지는 이곳은 인간이 지배해 버린 지구라는 별 인거다. 그러나 지구를 점령한 인간들의 세상에선 사람이 우선일지 모르나 개에겐 그렇지 않았다. 그 남자의 개는 지금 슬퍼하고 통곡하고 있었다. 적어도 함께 사는 별의 종족의 죽음을 지키고 말이다. 개에겐 사람이나 개나 다 똑같은 생명일 뿐인 것이다. 개에게 이곳은 사람이 사는 곳이 아니라 사람도 사는 곳이었다. 나는 이 광경을 바라보며 아무것도 할 수 없음에 잠이 오지 않았다.  고작 나라는 인간이 아직 존재한다는 것만이 느껴졌을 뿐이었다.  




 


킬유어달링 영화






이 시기, 소위말하는 상실의 시대-  2차세계대전을  직접 체험한  세대들 . 그리하여 후로 50,60년대에  삶에 안주하지 못하고 
사회로 매정한 대접(beating)을 받아서  비트세대 라고 불려다던 이들-
마약을 포함하여 문학에서도 새로운 , 획일적인 규정에서 벗어나 더욱 날것같이 감각적인 것들을 원했던 그들의 지지중에서
- 시를 (까다로운 강단에서 벗어나 )거리로 돌려보내자' 는  여전히 동의하는 바.

이시기와 비슷한 시기의 글  중에서 로맹가리의 소설'흰개' 가 생각나기도 했는데  베트남전쟁과 미국의 인종차별문제 거기에 프랑스에서 시작된 68혁명 까지 더해진다. 
죽고 다치고 슬프고 울고 다시 술을 마시고 마약을 하고 그렇지 않으면 웃을 수 없었던 시대가 아니었을 까. ?
그리하여 그 때에는 적어도 예술을 하며 몸을 사지리진 않았고 돈 때문에 중요한 무엇을 포기하는 일은 없지 않지 않았을까?

참으로 사치스러운 이야기겠지만 다시 태어난 다면 60년대에 태어나고 싶다는 생각을 여러번 했었다. 
그랬다면 나는 과감한 누군가와 어울리며 과감한 일들을 자행했을 텐데-라는 상상과 더불어.
킬유어 달링의 비트세대. 몽상가들의 혁명세대들 같이 그 시대의 날라다니는 젊은이들을 매력적으로 담은 영화들을 보면 누구나 한번쯤 상상해 보는 일 일것이다....(억지 동의인가..ㅎ) 

다니엘 래드크리프는 언제나 내가 좋아하던 그 분위기- 소심한듯하면서도 신뢰를 주는 - 역시나  그러한 이간이 되어 주었고. 
긴즈버그의 시를 배위에서 읊을 때 - 정말 젊은 시인같아 좋았다.  데인드한은 모자란 듯 넘치지 않게 매력을 표출해 줘서 좋았고.
사람들은 레오나르도 디카프리오 어린시절과 닮았다고 하는데 디카프리오 젊은 시절이 더 와일드한 파워가 있지 않나..???ㅎㅎ 
이를테면 요즘 남자들은 - 특히 이 영화의 데인드한은 초식남같은 이미지니까. 
무튼. 다른배우들도 모두 겹치지 않고 앙상블이 좋았는데 이럴 땐 역시나 감독이 현장을 잘 컨트롤 했구나- 하는 생각이 든다. 
그리고 역시 재즈의 전성시대 답게 , 이영화에서는 무엇보다 재즈들어야 한다. 내내-


주어라. 나누어라. 잃어라.-

BLACK FISH 영화

얼마전 외신에서 돌고래의 자살 뉴스를 읽고 뭔지 모를 죄책감에 슬펐던 적이 있었다. 
그리고 나서 돌고래 소재의 다큐가 있다는 걸알고 보게 된 영화  블랙피쉬. 


바다를 좋아하면서도 바닷 속 생물에 대한 호기심이 많이 없었고 특별히 돌고래에 관한 그 어떤 지식도 없었던 터라 보는 중간 중간에 스톱시켜 검색을 하기 바빴다. 그만큼 확실히 알고 싶었던 정보가 많았기 때문일 것이다. 또 그만큼 믿기 어려웠던 정보가 많았기 때문일 것이다. 그 것들 중에 가장 놀랐던 것은 돌고래의 수명이었다. 인간과 거의 비슷하게 80-100년의 세월을 살 수 있으며 인간과 마찬가지로 가족과 함께 집단을 이룬다. 하지만 인간에게 포획되어 수족관에서 살아 가야하는 돌고래들. 그 후의 삶.  아이를 잃은 엄마의 괴성.
누가 들어도 울부짖는 그 소리를 외면 하며 유괴를 일삼는 인간들. 그리고 앵벌이 하듯 쇼를 하며  살아가야 하는 돌고래. 
먹이를 주지 않으며 협박 하고 자신을 괴롭히는 더 강한 돌고래와 함께 지내며 쌓이는 정신병들. 
인간에게 순종적일 수 있으며 애교를 부릴 줄 알고 귀여운 외모를 지녔다는 이유로 과연 우리는 무슨 짓을 하는 걸까..


영화는 미국 최대 규모의 쇼장  씨월드에서 돌고래가 오랜기간 함께 지낸 조련사를  먹어버린 사건과  비슷한 사건들을 따라가며 사건 피해자와 함께 조련사 일을 했지만 더이상 조련를 하지 않는 사람들과 함께 돌고래의 잘못이 아님을 밝히고 앞으로의 인간이 가져야할 동물에 대한 자세에 대해 제시한다.  물론 나 또한 감독의 의견에 백배 공감하며 영화를 보았고 사무치게 가슴이 아팠다.
 모든 자연을 거스르는 것은 필시 대가를 치룬다는 것을  매번 잊는 인간의 무능함일지 무기력함일지 무례함일지 모르겠는 행동들. 
뉴스에서  거제시에서 벌이고 있는 돌고래 만지기 사업에 대해 읽은 적이 있는데, 자칫  우리의 아이들 까지 위험해 질 수있음을 모두가 알았으면 하는 바램이며 돌고래는 알다시피 우리와 똑같이 감정이 있는 동물임을 잊어서는 안 될 것이다. 


+ 영화를 보며 아쉬웠던 것은 반대 입장의 이야기를 하지  못했다는 것이었는데, 영화의 자막에도 나오듯이 씨월드는 모든 인터뷰와 촬영을 거부했고 심지어  사건당시의 녹화 테입까지도 폐기 처리 했다.  감독의 입장에서는 참 안타까웠을 듯. 



BARTON FINK BY JOEL COEN 영화

코엔 형제 영화를 좋아하지만 초창기 영화들을 찾아 보진 못했었기에 오늘은 조엘코엔이 디렉팅을 하고 코엔형제가 함께 각본을 쓴
 <바톤 핑크>를 보기로 했다. 할리우드의 시나리오 작가의 고심을 담은 영화라고 해서 더욱 호기심이 일었다. 


내게 로스엔젤레스는 언제고 하늘이 있는 공장. 영화공장. 이라 느껴졌던 곳이었다. 
로스엔젤레스에서 영화촬영을 하면서 하늘까지도 그들의 편이라 느껴졌었고(일년에 한두번 오는 비덕에 언제나 예상가능한 날씨)
 모든 것은 영화 산업을 위해 최적화 되어 있다고 느껴졌는데 그들 내면의 고민은 대체 무엇일까? 라는 얄팍하고도 알량한 마음으로 드려다 본 면도 있었고 반면에 미드를 연출하는 친구에게 들은 바로는 매번 대본이 나오면 어떻게 연출할지를 회사로 들어가 피치해야 촬영이 준비 될 정도로 정확도를 요구한다는 걸 익히들은 바가 있기에 그리고 코엔이라는 거장감독이 바라보았던 90년도의 영화산업의 현실,  아마도 어디선가 보았을 법한 인물이나 상황을 연출함으로서 그의 풍자에 대한 호기심이 있었다.

영화는 예술적 완성도의 꿈을 가진 한 작가의 시나리오 완성기를 쫒아간다. 그리고 그가 고민속으로 들어갈수록 어이없는 인물들이 등장한다. 술에 의지하는유명작가와 그의 정부이자 이상할 정도로 나르시즘에 빠진듯한 목소리를 내는 여비서 , (또) 이상하리 만큼 으시대기도 했다가 발에 키스를 하고 마는 스튜디오 대표. 그리고 옆방의 존굿맨은  그냥 존굿맨이상 표현 할 방법이 없는 정이가는 이상한 살인마다.
이토록 이상한 인물들의 배치속에서 가장 이상한 케릭터는 뭐니 뭐니해도 바통핑크. 우리의 주인공이지만. 


연극적인 움직임과 무대연출이 군데 군데 묻어나며 이 중심인물들을 한 감정으로 몰아가는 동안 현실은 땅에 떨어진다. 어디가 현실이고 어디가 꾸며진 이야기인지 당췌 분간이 안가는 듯한 이야기 구성과 표현들이 아마도 헐리우드 영화에 빠진 노동자들의 심리를 잘 표현했다고 생각했다. 
글이 써지지 않을 때마다 말썽을 피우는 유명작가 , 때로는 그에게 맞으면서도 옆에서 그를 훌륭하다 말하는 여비서는 결국은 바톤핑크와 하룻밤을 보낸날 죽음을 맞이하고. 발에 키스했던 거구의 스튜디오 대표는 대본이 마음에 들지 않자 앞으로 그의 작품을 영화하 하지 않겠다고 못바박아 버리기에 이른다. 이토록 감정에 치우치는 인물들을을 보여주다가 마지막 장면에서 바닷가에서 만난  아리따운 여인에게 바톤핑크 묻는다.

- 당신참 아름다워요. 영화배우인가요?
- 실없는 소리 하지 마세요.

푸하하하하하하하.
아마도. 마지막 장면의 이 대사로 코엔이 하고 싶은 얘기는 다 하지 않았을까 추정해 본다. 
모든 것이 영화로 인해 돌아가는 공간. 나도 아직은 영화속에 파묻혀서 사는게 좋지만 언젠가 현실을 잊어버린 듯한 날에, 
이 영화가 떠오르지 않을까.?
실업는 소리 그만 하고 현실을 봐야지 - 하며 말이다.( 애초에 그런 재능이 없는 사람들이 영화일을 하는 건 아닐까 생각도 들지만. )


장미의 장례행렬 영화


시작 부터 들리던 숨소리가 영화를 섹시하게 만들어서 끝까지 집중하게 해 주었다. 
무엇이든 섹시하다는 것은 집중력을 좋게 만들어 주니까.
그리고 그 집중력으로 이런 실험 영화를 보는 시간은  단시간에도 불구, 수백번 머리를 난도질 하는 기분이 든다.

내가 생각해 오던 고정관념들 사랑의 가족의 죽음의 상식들 그런것들이 한번에 뒤엉켜 찢겨지고 다시 붙고 하며 새로운 체계의 생각을 
징집시켜준다고나 할까?

마츠모토 토시오 감독은 얼마나 큰 충격을 받았던 것이기에 이런 이야기를 만 들 수 있던 것일까?
요즘에 솓아지는 퀴어무비들이 단지 퀴어라는 코드로 사람을 모으려는 수작들이 보이는 반면에 이런 거장의 퀴어무비는 
여전히 진정성을 가지고 질문한다.

게이를 좋아하나요?
그렇다면 남자를 좋아하나요?
아니요.
전 게이를 좋아해요.

부러웠다. 자신이 좋아하는 감정에 얼마나 진정으로 확신할 수 있기에  멍청한 질문에 저런 똑똑한 대답을 할 수 있는지.
고로 멍청한 질문을 던지는 사람에게 일수록 똑똑한 대답을해야겠다는 사실도 깨달았고.


다큐멘터리와 극영화의 접점에 있는 1969년도 영화 장미의 장례행렬.
이영화에 대해 내게 어땠냐 묻는다면 속눈썹이라는 심볼로 한편의 영상예술 해내었다고- 




1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 다음